278 Investigar para proteger la saludARTÍCULOS DE INTERÉS
RESUMEN 
Los pueblos indígenas representan una rica 
variedad de culturas, religiones, tradiciones, 
lenguas e historias; sin embargo, el estado de 
salud de esta población es muy diferente de las 
poblaciones no indígenas; pues viven al margen 
de la sociedad, alejados con un limitado o nulo 
acceso a la atención de la salud y por ende 
hay riesgos a que se vulneren sus derechos 
fundamentales Objetivo: describir el estado 
de salud de la comunidad nativa de Santa 
Rosa de Serjali. Fuente de datos: Informe 
Técnico 003-2014-FVO-CENSI/INS: Comisión 
de Trabajo en Santa Rosa de Serjali (Cusco/
Ucayali), Resolución Ministerial 332-2013-MC - 
Estrategia de salud en atención y prevención de 
la propagación de la tuberculosis, documentos 
normativos. Desarrollo: la población no 
cuenta con los servicios básicos, existen casos 
de tuberculosis, hepatitis B, enfermedades 
gastrointestinales, enfermedades dérmicas, 
infecciones respiratorias, parasitarias entre 
otros; asimismo, la población de mujeres 
embarazadas y niños no cuenta con los 
controles correspondientes. La comunidad 
cuenta con un puesto de salud nivel I-1 y 
farmacia con medicamentos; pero no cuenta 
con personal de salud. Las atenciones del 
Centro de Salud de Sepahua, a esta comunidad, 
son periódicas lo que no es bien aceptado por 
la población, quienes solicitan apoyo para que 
sus hijos puedan formarse en salud y atender 
a sus necesidades respetando su cultura y su 
organización Conclusión: la situación de salud 
de la comunidad Nativa de Santa Rosa de Serjali 
es preocupante, por la creciente presencia de 
enfermedades infecciosas como tuberculosis, 
hepatitis B, entre otras; no contar con un puesto 
LA SALUD EN LA COMUNIDAD NATIVA DE SANTA ROSA DE SERJALI 
Félix Valenzuela-Oré12a,  Oswaldo Salaverry-García312b, Ivonne F. Reyes-Mandujano14c
 
 
1 Centro Nacional de Salud Intercultural, Instituto Nacional de Salud. Lima, Perú.
2 Facultad de Medicina, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, Perú.
a Doctor en Salud Pública, magister en Gerencia de Proyectos y Programas Sociales; b médico, doctor en Medicina; c bióloga con mención en 
Biología Celular y Genética, estudios de Maestría en Biología Molecular y estudios de especialidad de Estadística en Investigación
de salud operativo, que niños y mujeres no se 
encuentren vacunados y controlados; que las 
campañas de salud foráneas no sean bien 
recibidas y no se cuente con servicios básicos 
(agua y desagüe). 
Palabras clave: Pueblos Indígenas, Población 
Indígena, Población en Contacto Inicial, 
Interculturalidad, Salud, Atención de Salud. 
ABSTRACT 
Indigenous peoples represent a rich variety of 
cultures, religions, traditions, languages and 
histories; however the health status of this 
population is very different from that of non-
indigenous populations; they live on the margins 
of society, away with limited or no access to 
health care and therefore have higher risks 
to which their fundamental rights are violated. 
Objective: To describe the health status of the 
native community of Santa Rosa de Serjali. 
Data source: Informe Técnico N°003-2014-
FVO-CENSI/INS: working committee in Santa 
Rosa de Serjal (Cuzco / Ucayali), Resolución 
Ministerial Nº 332-2013-MC - Estrategia de salud 
en atención y prevención de la propagación 
de la tuberculosis, Normative Documents. 
Development: The population lacks basic 
services, there are cases of tuberculosis, 
hepatitis B, gastrointestinal diseases, skin 
disorders, respiratory  and parasitic infections, 
etc; also the population of pregnant women and 
child does not have the corresponding controls. 
The community has a health facility level I-1 and 
drugstore; but has no staff. The interventions 
by Health facility Sepahua, are periodic and 
not well accepted by the population. They 
Bol - Inst Nac Salud 2014; año 20 (11-12) noviembre - diciembre 279
demanded special attention for their children´s 
education to help them because people to 
misunderstand others who are not part of the 
same culture. Findings: the native community 
of Santa Rosa de Serjal shows the decrease 
in health status which can be seen through 
the growth of infectious disease rate, it can be 
the health facility and the inaccessibility has 
become two of the main causes. 
Keywords: Traditional Medicine, 
Complementary and Alternative Medicine, 
Traditional Medicine and Complementary 
Training, Registration and qualified practice of 
TM / MAC.
INTRODUCCIÓN
Algunos pueblos indígenas de la Amazonía 
peruana se encuentran en situación de 
aislamiento y en otros en una situación de 
contacto inicial. A ambas poblaciones el 
estado debe de garantizarles los derechos 
a la vida y a la salud, salvaguardando su 
existencia e integridad (1); sin embargo, ellos 
se encuentran en regiones de la Amazonía, 
a veces inaccesibles, donde el ingreso es 
autorizado para los entes estatales, siempre y 
cuando a) se prevea situaciones de riesgo para 
la salud de los pueblos indígenas o poblaciones 
indígenas o poblaciones colindantes, o se 
hayan producido situaciones de contagio 
de enfermedades infectocontagiosas, que 
signifiquen amenaza de epidemia(1). La 
intervención en estas comunidades requiere 
la autorización del  Ministerio de Cultura (visto 
bueno del viceministro de Interculturalidad), 
además diferentes sectores del estado (sector 
salud, agricultura, interior, sociedad civil, entre 
otros), se encargan de evaluar, planificar las 
medidas y acciones destinadas a la protección 
de estas poblaciones(1)(2)
Una de estas poblaciones es la comunidad 
nativa de Santa Rosa de Serjali, ubicada en el 
distrito de Sepahua de la provincia de Atalaya 
de la región de Ucayali (en la boca del río 
Serjali, en el Alto Mishahua); esta comunidad 
forma parte de la Reserva Territorial del Estado 
a favor de los grupos étnicos en aislamiento 
voluntario y contacto inicial Kugapakori, Nahua, 
Nanti(3). 
El 04 de julio de 2013, representantes de la 
comunidad nativa de Santa Rosa de Serjali, 
informaron sobre una grave propagación de 
tuberculosis, por lo que solicitan atención 
médica y de salud dentro de la comunidad; 
dicha situación fue puesta en conocimiento 
del Ministerio de Salud, y el viceministro de 
interculturalidad que autorizó el ingreso a esta 
comunidad de personal del Ministerio de Salud 
y del  Ministerio de cultura, con el fin de llevar 
a cabo una estrategia de salud en atención y 
prevención de la propagación de la tuberculosis 
y así resguardar la vida y la integridad de esta 
población. Esta actividad fue desarrollada 
por el equipo de salud de Sepahua (18-20 de 
diciembre 2013); mientras la comisión de Lima 
se posterga por mal tiempo, cumpliendo esta 
actividad en una nueva fecha (14-17 enero 2014); 
esta actividad se cumple bajo la supervisión 
del viceministerio de Interculturalidad(4), la 
comisión estuvo integrada por un representante 
del CENSI/INS/MINSA, cuatro representantes 
del Viceministerio de Interculturalidad.  
En esta intervención el Centro Nacional de 
Salud Intercultural participa con la finalidad de 
vigilar el cumplimiento de las Normas Técnicas 
de Salud (Resoluciones Ministeriales, 797-
2007/MINSA, 798-2007/MINSA y 799-2007/
MINSA); así  como, acopiar información en 
relación a algunos aspectos de la salud de la 
comunidad nativa de Santa Rosa de Serjali.
 
DE LA  COMUNIDAD 
La comunidad nativa de Santa Rosa de Serjali 
cuenta con 416 habitantes aproximadamente 
que interactúan desde hace 30 años, desde 
cuando se dio el primer contacto con la 
sociedad (1984). La  comunidad se encuentra 
dividida en tres barrios San Martín, Nuevo 
280 Investigar para proteger la salud
Serjali y Santa Rosa; donde las familias 
más representativas son: Bunavalo, Seido y 
Dispupidiwa, respectivamente. 
Desarrollan actividades propias de la población 
en contacto; es decir aquella  caracterizada por 
una economía de autoconsumo; con primacía 
en la caza, pesca y recolección, que esta 
complementada con actividades como cultivo 
de yuca, arroz, crianza de animales menores 
(aves). Algunos pobladores de la comunidad 
trabajan temporalmente en la Compañía de 
Gas de Camisea (Pluspetrol Perú Corporation 
S.A) y otros salen en busca de trabajo al distrito 
de Sepahua. También se pueden mencionar 
actividades dedicadas a la extracción de 
algunas variedades de madera que son 
comercializados en Sepahua. 
En relación a la caza y pesca, los pobladores 
refieren que en los últimos años el recurso 
ha escaseado y que debido a ello tienen que 
trasladarse distancias considerables por las 
cuencas de los ríos Mishahua y Serjali. La 
alimentación de la familia básicamente consta 
de pescado, yuca, chapo y masato y no existe un 
horario establecido de alimentación, comen dos 
o tres veces al día; el consumo de carne está 
relacionado con la caza de animales de monte.
La comunidad carece de saneamiento básico, 
no cuentan con agua potable ni desagüe; 
si bien algunas referencias mencionan que 
en el año 2001 FONCODES instaló letrinas, 
en la actualidad estas cumplen la función 
de almacenes de fruta (lugar donde se hace 
madurar plátanos); sin embargo, dos letrinas 
que aún  se encuentran en uso, no cumplen 
con los criterios necesarios para minimizar 
el impacto de su construcción y uso (Banco 
Mundial 1985-construcción de letrinas en 
climas tropicales). 
El agua para el consumo proviene de un puquial 
cercano y de agua de la lluvia, los  que son 
depositados en colectores sin tapa. Finalmente, 
en época de lluvia casi toda la población está 
sobre las aguas empozadas (cochas); no 
existen sistemas de drenaje, por lo que se crean 
ambientes propicios para el desarrollo de insectos 
que ponen en riesgo la salud de la población.
LA SALUD DE LA COMUNIDAD
La situación de salud de la población es pre-
ocupante, se evidencia la presencia de enfer-
medades tales como: tuberculosis (tres casos 
con tratamiento y un caso nuevo BK (++) de un 
poblador de 28 años), hepatitis B (un paciente 
de 25 años positivo al examen de laboratorio), 
enfermedades gastrointestinales, enfermeda-
des dérmicas, infecciones respiratorias, enfer-
medades parasitarias, entre otros. 
En la población se encontraron siete mujeres 
gestantes, muchas de ellas no contaban con 
controles prenatales, ni suplementos de sulfato 
ferroso, ni vacunas contra el tétano. Al año se 
producen en promedio ocho nacimientos; los 
cuales son atendidos por la madre o mujer de 
mayor edad en su domicilio; no se conocen 
personas que cumplan la función de partera 
tradicional y solo en situaciones fortuitas la 
gestante es trasladada a Sepahua para ser 
atendida por personal de salud. Las mujeres 
entrevistadas refieren la aceptación de algún 
método de planificación familiar y alguna de 
ellas manifiesta cuidarse empleando plantas 
medicinales (no detallan el nombre de la 
planta); sin embargo, en general, se percibe 
una actitud de poco interés hacia el manejo 
tradicional de diversas enfermedades y el uso 
de plantas medicinales.
La salud de los niños menores de 5 años es 
de alta vulnerabilidad, dado que existen niños 
menores de 3 meses que aún no cuentan con 
ninguna vacuna. En esta población existe una 
alta incidencia de infecciones respiratorias 
agudas, parasitosis intestinal, enfermedades 
de la piel. En relación al control de crecimiento 
y desarrollo del niño sano: la valoración física, 
psicomotriz y social del grado de avance en el 
crecimiento y desarrollo del niño menor de 3 
años no se da. Por otro lado, se encontraron 
Bol - Inst Nac Salud 2014; año 20 (11-12) noviembre - diciembre 281
dos casos de niños con malformaciones 
congénitas en el pie (un niño de 2 años y una 
niña de 5 años) que a la fecha no han recibido 
ningún tipo de atención. 
LA PRESTACIÓN DE LA SALUD 
La comunidad nativa de Santa Rosa de Serjali, 
cuenta con un puesto de salud construido por la 
Municipalidad de Sepahua, con ambientes nece-
sarios para la atención de salud a nivel I-1, los 
mismos que se encuentran deteriorados (puer-
tas, ventanas, sanitarios, etc). En relación al per-
sonal, el establecimiento de salud contaba con un 
técnico de salud contratado por la Municipalidad 
y que al término de su contrato se retiró. En la 
comunidad se cuenta con dos promotoras de 
salud cuya función es reportar los casos que se 
presenten;  ellas refieren que en una situación de 
emergencia no hay forma de comunicarse con 
Sepahua, puesto que los equipos de radiocomu-
nicación se encuentran averiados. 
La farmacia del establecimiento de salud cuenta 
con un stock de medicamentos almacenados 
sin criterio básico, en ella podemos encontrar 
desde antibióticos, analgésicos, antipiréticos, 
antihistamínicos, entre otros; dotados, según 
refieren por Pluspetrol Perú Corporation S.A.; 
sin embargo, no cuentan con inmunosueros 
contra mordedura de serpientes arácnidos u 
otras especies venenosas. (suero anticrotálico, 
antibotrópico, antilachésico u otros). Durante 
esta intervención pudo observarse  que 
las promotoras atendían a los pacientes 
distribuyendo medicamentos de la farmacia 
del establecimiento de salud, sin llevar un 
registro de atención del paciente ni registro de 
distribución de medicamentos.
Los equipos de salud asisten a la zona cada 3 
o 4 meses a ofrecer atención de salud desde 
aproximadamente 1997, esta acción es poco 
aceptada por la población toda vez que no resuelve 
los problemas que se generan diariamente; 
igualmente, las acciones de transferencia de 
pacientes al Centro de Salud de Sepahua no son 
aceptados pues carece de especialistas, y si hay 
alguna intervención quirúrgica, no hay alimentos 
para dotar al paciente hospitalizado, según el 
médico del Centro de Salud Sepahua, esto se 
debe al nivel de complejidad del establecimiento 
(I-3). Los pobladores cuentan con la ayuda del 
padre Ignacio Iraizoz Goldaraz de la misión 
dominicos, quien los apoya con los alimentos 
para los hospitalizados y con combustible para 
el traslado de emergencias desde Santa Rosa 
de Serjali a Sepahua.
AUTORIDADES Y LOS SERVICIOS DE 
SALUD 
Durante la intervención se desarrolló una 
reunión de diálogo con las autoridades, 
promotoras de salud y la población, donde se 
discutieron diversos temas que aquejan a la 
comunidad, entre ellos los problemas de salud, 
destacándose la situación del establecimiento 
de salud de la comunidad así como la del 
personal. Ellos solicitaron que el puesto de 
salud sea reconocido por Ministerio de Salud y 
que se contrate al personal necesario e idóneo; 
sugirieron  que los  profesionales de la salud 
sean  personas de la zona que entiendan su 
forma de organización y cultura y que las 
instituciones los apoyen en la formación de los 
jóvenes de la zona para cumplir con este fin. 
Al respecto se detallan las intervenciones de 
las siguientes autoridades:
 
Curaca de la comunidad SRS: … Ya no somos 
calatos del monte, somos tan igual que todo los 
pobladores, por qué algunas organizaciones 
nos interpretan como aislado o recién contacta-
dos, mucho tiempo algunas ONG y otras orga-
nizaciones nos han hecho daño; necesitamos 
el apoyo del Gobierno para que nuestras nece-
sidades sean atendidas como la salud, educa-
ción y otros…
…Nuestro asesor y persona de confianza es el 
padre Ignacio de la misión de Sepahua, cuando 
tenemos emergencia en salud, le llamamos a 
282 Investigar para proteger la salud
él, para que nos dé combustible, cuando esta-
mos operados en Sepahua él nos apoya para 
la comida del enfermo, por ello cualquier prob-
lema primero conversamos con él… 
Fiscal de la comunidad de SRS: … Queremos 
cambio de Ley que nos facilite el desarrollo y 
contar con posta médica para que nuestros ni-
ños se atiendan, así como buena educación; 
queremos desarrollo… 
Por otro lado, las promotoras de salud, solicitan 
que el establecimiento de salud sea reconocida 
oficialmente por el Ministerio de Salud y que el 
personal permanezca en el puesto de salud, sin 
embargo, puntualizan que el personal conozca 
las costumbres y forma de pensar e interpre-
tar de la comunidad, dicen que en la actualidad 
muchas actividades fracasan debido al desen-
tendido entre el personal de salud y los paci-
entes.
Al respecto:
Promotora de salud de la comunidad de SRS: 
… Necesitamos que el personal de salud sea 
preferentemente uno de la zona, quien en-
tiende mejor la que un paciente piensa y cree, 
la mayoría de los gestantes no aceptan la vacu-
na contra el tétanos por que no hacen entender 
bien o algunos quieren seguir cuidándose para 
no tener hijos usando hierbas porque no nos 
hace entender bien… asimismo, cuando quie-
ren sacar sangre para hacer análisis la gente 
no quieren porque piensa de otra manera y por 
no hacer entender bien el personal ya lo deja, 
entonces sigue el problema de TBC, hepatitis 
B, entre otros…
CUMPLIMIENTO DE LAS NORMAS Y 
GUÍAS TÉCNICAS DE SALUD 
Guía Técnica de Relacionamiento para 
casos de interacción con indígenas 
en aislamiento o en contacto reciente, 
aprobada por Resolución Ministerial 
797-2007-MINSA(5).
El Ministerio de Salud establece una Estrate-
gia Sanitaria Nacional de Salud de los Pueblos 
Indígenas, la cual tiene por objetivo promover, 
coordinar, monitorear acciones en beneficio de 
los pueblos indígenas que permita disminuir la 
brecha sanitaria existente, en particular aquella 
referida a la mortalidad infantil, la desnutrición 
y la morbilidad por enfermedades emergentes. 
Estos objetivos se enmarcan en el respeto a 
los patrones culturales propios de los pueblos 
indígenas, así como en el enfoque intercultural 
en salud. 
Guía técnica de Atención de salud a indí-
genas en contacto reciente y en contacto 
inicial en riesgo de alta morbimortali-
dad, aprobada por Resolución Ministerial 
798-2007-MINSA(6). 
Esta guía tiene la finalidad de disminuir los 
efectos negativos en la salud de los pueblos 
indígenas en contacto reciente e indígenas 
en contacto inicial, mediante acciones oportu-
nas y eficaces con calidad humana y técnica 
y de respeto a su cultura y autodeterminación. 
El objetivo de esta guía es orientar al personal 
de salud en los comportamientos y decisiones 
para la prestación de servicios en el marco del 
respeto que merece la cultura de los pueblos en 
contacto reciente y contacto inicial, desarrollan-
do actividades y procedimientos culturalmente 
adecuados para la prevención, contingencia y 
mitigación del impacto negativo en la salud.
Norma técnica de salud Prevención, 
Contingencia ante el Contacto y Mitigación 
de Riesgos para la Salud en Escenarios 
con Presencia de Indígenas en Aislamiento 
y en Contacto Reciente, aprobada por 
Resolución Ministerial 799-2007- MINSA(7).
Esta norma tiene la finalidad de proteger la 
salud de los indígenas en aislamiento y pre-
parar al personal de salud para actuar en caso 
suceda algún avistamiento o contacto e imple-
mente acciones oportunas y eficaces con cali-
dad humana y técnica, y de respeto a su cultura 
y autodeterminación.
Bol - Inst Nac Salud 2014; año 20 (11-12) noviembre - diciembre 283
CONCLUSIONES
• La situación de salud de la población 
es de alta vulnerabilidad, se evidencian 
presencia de enfermedades como: 
tuberculosis, hepatitis B, enfermedades 
gastrointestinales, enfermedades dérmicas, 
infecciones respiratorias, enfermedades 
parasitarias, entre otros. Las mujeres 
gestantes no cuentan con control prenatal 
o no reciben otras atenciones, los partos 
generalmente se producen en el domicilio.
• Los niños menores de 05 años no cuentan 
con vacunas completas, ni control de 
crecimiento y desarrollo (CRED).
• La comunidad carece de servicios de 
saneamiento (agua y desagüe) y están 
expuestos a una serie de enfermedades 
emergentes.
• El  puesto de salud de la comunidad de Santa 
Rosa de Serjali,  no cuenta con personal, 
ni recursos para actuar en situaciones de 
emergencia  asimismo no está reconocido 
por el Ministerio de Salud. Sin embargo, 
cuenta con un stock de medicamentos 
dotados por Pluspetrol Perú Corporation 
S.A, los que no son bien utilizados.
• Las campañas de salud que ofrece el 
equipo de salud de Sepahua, así como las 
transferencias a este establecimiento no 
son bien aceptadas por la población.
• La comunidad solicita, a través de sus 
autoridades, que el establecimiento de 
salud sea reconocida por el Ministerio de 
Salud, que el personal sea contratado y 
permanente y de  preferencia de la zona; 
que comprenda su cultura local y su 
organización.
• Diversas normas de salud orientadas a 
Relacionamiento para casos de interacción 
con indígenas en aislamiento o en contacto 
reciente (RM N° 797-2007-MINSA), La 
Atención de salud a indígenas en contacto 
reciente y en contacto inicial en riesgo de alta 
morbimortalidad (RM 798-2007-MINSA), 
Prevención, Contingencia ante el Contacto 
y Mitigación de Riesgos para la Salud en 
Escenarios con Presencia de Indígenas en 
Aislamiento y en Contacto Reciente (RM 
799-2007- MINSA), son insuficientes para 
garantizar una acción integral de salud.
RECOMENDACIONES 
• La comunidad nativa de Santa Rosa de 
Serjali, como una comunidad particular 
por su historia y su cultura requiere de una 
acción transectorial y conjunta,  que incluya 
el  diseño de estrategias orientadas a mejorar 
sus necesidades. Asimismo, se requiere de 
la actualización permanente de las leyes 
vigentes con la finalidad de flexibilizarlas 
orientado ha asegurar la  protección de ésta 
y otras comunidades similares.
• El Ministerio de Salud debe priorizar la 
aprobación e implementación de la Política 
de Salud Intercultural que comprende cuatro 
ejes fundamentales: 1) La autoridad sanitaria 
promueve el derecho a la salud, la inclusión 
social y la equidad en los servicios de salud 
para la población indígena y afrodescendiente 
en la prestación de servicios de salud; 2) La 
autoridad sanitaria promueve la medicina 
tradicional y su articulación con la medicina 
convencional; 3) El fortalecimiento de 
capacidades de los recursos humanos en 
salud intercultural, y 4) El fortalecimiento de 
la identidad cultural y la participación de los 
pueblos indígenas y afrodescendiente en los 
servicios de salud. Iniciativa propuesta por 
el Centro Nacional de Salud Intercultural del 
Instituto Nacional de Salud.
REFERENCIAS
1.  Ley para la protección de pueblos indígenas 
u originarios en situación de aislamiento y en 
situación de contacto inicial. Ley 28736 del 16 de 
mayo del 2006. 
2.  Aprueban Reglamento de la Ley para la 
Protección de Pueblos Indígenas u Originarios 
en Situación de Aislamiento y en Situación de 
Contacto Inicial. D.S. 008-2007-MIMDES del 05 
de octubre del 2007. 
284 Investigar para proteger la salud
3.  Declaran superficie ubicada en los departamentos 
de Cusco y Ucayali como “Reserva Territorial 
del Estado a favor de los grupos étnicos 
en aislamiento voluntario y contacto inicial 
Kugapakori, Nahua, Nanti y otros.” DECRETO 
SUPREMO 028-2003-AG (*) del 25 de julio del 
2003. 
4.  Estrategia de salud en atención y prevención de 
la propagación de la tuberculosis; así como para 
que verifique el cumplimiento de las normas y 
guías técnicas de salud correspondientes, como 
medida de prevención de salud. Resolución 
Ministerial 332-2013-MC del 18 de noviembre del 
2013. 
5.  Guía técnica: Relacionamiento para casos de 
Interacción con Indígenas en Aislamiento o en 
Contacto Reciente. Resolución Ministerial 797/
MINSA del 20 de septiembre del 2007. 
6.  Guía Técnica: Atención de Salud a Indígenas 
en Contacto Reciente y en Contacto Inicial en 
Riesgo de Alta Morbimortalidad. Resolución Mi-
nisterial 798-2007/MINSA del 20 de septiembre 
del 2007. 
7.  NTS 059-MINSA/INS-CENSI-V.01“Norma Técnica 
de Salud: Prevención, Contingencia ante el 
Contacto y Mitigación de Riesgos para la Salud 
en escenarios con presencia de Indígenas en 
Aislamiento y en Contacto Reciente.” Resolución 
Ministerial 799-2007 del 20 de septiembre del 2007. 
Vista panorámica de viviendas de Santa Rosa de 
Serjali inundada por lluvias- 2014.
Foto: Valenzuela F.
Participación de niños en la cosecha de yuca; Santa 
Rosa de Serjali - 2014.
Foto: Valenzuela F.
Puesto de Salud de Santa Rosa de Serjali - 2014.
Foto: Valenzuela F.